طــريق النجـــــاح | 9

خطابُ تجديدِ الرّؤيا:

ولم تقف حركيَّة الشّعر العربيّ عند شعراء تكسير البنية، بلِ استمرَّ الشّعر في التطوُّر والحركيَّة لينتجَ ما سُمِّي بتيَّار "تجديد الرُّؤيا" الذي انطلق بالشّعر الحديث في آفاق الرَّمزية المغْرِقة في التّجريد، وابتعد به عن الواقع ليُلامس تُخُومَ الحُلم، ويستشرفَ الغدَ والمستقبلَ، و يشرئِبَّ للآتي والمقبِل. والرؤيا في أبسط...

المزيد... »

تحليلُ المقالة الأدبيّة المنظّرة لخطاب "تكسير البنيةِ":

أولا: نصُّ المقالةِ قضايا الإطارِ الموسيقيِّ الجديدِ للقصيدةِ  كلُّ من يتتبَّع أشكالَ التَّجديد والتطوُّر في موسيقى شعرِنا المعاصر يستطيع في يسرٍ أن يحدِّدَ ثلاثَ مراحلَ أساسيةٍ: المرحلةُ الأولى هي مرحلة " البيت" الشِّعريِّ ذي الشَّطرين المتوازيَيْن عروضيا ، الذِّي ينتهي بقافية مطَّرِدة في الأبيات الأخرى ، وفي هذا ا...

المزيد... »

تطوّر الشّعر العربيّ الحديث: من إحياء النّموذج إلى تجديدِ الرّؤيا

اِستطاع شعراءُ الإحياء بعثَ الشِّعر العربيّ من سُباته الذي استمرَّ ردْحا من الزمن ليس بالقصير، وانتِشالَه من مُستنقع الرَّداءة والتكلُّف، مُسدينَ بذلك خدمةً جليلة لمدرسة "سؤالِ الذات" التي وظَّفت ما وصلت إليه حركة إحياء النَّموذج لتطوير الشّعر العربي الحديث، والسّير به نحو الانعتاق من أَسْرِ التَّقليد والتحرّر من قيود...

المزيد... »

النص الإحالي والنص المُنتِج

النص الإحالي والنص المُنتِج

لم يعد السرد حكرا على الكلمات، كما لم تعد الكلمات تحتكر المعنى، إضافة إلى أن المعنى لم يعد ينتج عن الوعي الخاص بالكاتب فقط، أو حتى بالقارئ، فالهيمنة المستمرة للمعنى الواحد هي للنص المقدس فقط. وعندما يتحول النص الأدبي إلى وصي على المعنى المتوهم، ويسمى المعنى المقترح "تحريفا"، تكتمل حينها عوامل تقديس النص ويتحول الناقد إلى رجل...

المزيد... »

القراءة التفكيكية

القراءة التفكيكية

ختلف في ترجمة مصطلح "ديكونستركشن" ( déconstruction ) إلى العربية، فترجم بـالتفكيكية، والتقويض. وترجمه بعضهم بالتشريحية. ولكن الأول أكثرها تداولا، والأخير أبعدها عن الدقة[1]. المصطلح مضلل في دلالته المباشرة، لكنه ثري في دلالاته الفكرية، فهو في المستوى الأول يدل على التهديم والتخريب والتشريح، وهي عادة تقترن بالأشياء المادية...

المزيد... »

الأدب المقارن: النشأة والتطور

تعددت وكثرت مدلولات الأدب المقارن، وتنوعت من باحث لآخر فالأدب المقارن هو من العلوم الأدبية الحديثة المبتكرة في العصر الحديث وأوّل من أطلق عليه هذه التسمية[1] فان تيجم[2] ففي المعنى المعجمي "هو المقارنة بين آداب أو أدباء مجموعة لغوية واحدة أو مجموعات لغوية مختلفة من خلال دراسة التأثيرات الأدبية التي تتعدى الحدود اللّغوية...

المزيد... »

تحليل نص المنهج الاجتماعي لنبيل راغب

  ملاحظة النص رصد المشيرات: 1)  تتحدد دلالة إسناد مصطلح/نعت الاجتماعي  إلى المنهج في كون هذا الأخير يقارب الإبداع الأدبي من وجهة نظر اجتماعية، أي من اعتبار النص الأدبي نتاجا لشروط الاجتماع البشري في فترة معينة. 2)  دلالة العبارة الأولى تتلخص في:إن إبوليت تين عمل على تأصيل علم اجتماع الأدب وذلك بإرساء دعائمه...

المزيد... »

سوسيولوجية القصيدة العربية لنجيب العوفي

إذا كان المنهج الاجتماعي في بداياته قد نظر إلى الأدب من خلال مدى عكسه للواقع الاجتماعي باعتباره مرآة عاكسة له،فإن المنهج البنيوي التكويني أعاد النظر في مفهوم الانعكاس مركزا على عمليتي الفهم والتفسير ،معتبرا المبدع وسيطا بين البنية الذهنية للجماعة والبنية الدلالية،ويقوم المنهج الاجتماعي على مجموعة من المقولات مثل:رؤية...

المزيد... »

قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ تميم البرغوثي

قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ ولا تَخْذِلي مَنْ باتَ والدهرُ خاذِلُهْ الا وانجديني انني قل منجدي بدمع كريم ما يخيب زائله اذا ما عصاني كل شي اطاعني ولم يجري في مجرى الزمان يباخله بإحدى الرزايا أو الرزايا جميعها كذلك يدعو غائب الحزن ماثله إذا عجز الإنسان حتى عن البكى فقد بات محسودا على الموت نائله وإنك بين أثنين فاختر ولا...

المزيد... »

الطباق و المقابلة من إنجاز الأستاذ : حميد اليوسفي

الأمثلة : 1) قال تعالى : (لا اله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين ) س.الدخان.الآية (8) 2)يقال : ( الدهر يومان : يوم لك ويوم عليك ) 3)قال الشاعر : والشيب ينهض في الشباب كأنه ليل يصيح بجانبيه نهار 4)قال تعالى : ( ولا تخشوا الناس و اخشون ) س. المائدة .الآية : (44). 5)قال تعالى : ( فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا )س.التوبة .الاية(83) التحليل :...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر ! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة- Report copyright abuse | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل